雅思口语：盘点中国学生口语分数低的三大原因考生雅思口语

百度 引起《证券日报》记者注意的是，其中有2张罚单是由河南银监局开出，被处罚对象则是中原信托，2张罚单的罚款金额均为30万元。

Пере?стествлення (також пере?сточення, транссубстанц?ац?я) — богословський терм?н, що використову?ться для уточнення сенсу перетворення хл?ба ? вина в Т?ло ? Кров Спасителя Христа в та?нств? ?вхарист??. Сенс використання цього терм?на не в тому, що в?н здатний пояснити спос?б перем?ни Святих Дар?в (що ? неможливим), а лише в тому, що терм?н акценту? на сутн?сн?й зм?н?, таким чином, ще б?льше стверджуючи об'?ктивну реальн?сть ц??? та?мничо? перем?ни.

У православ'?

Терм?н ?пере?стествлення? затверджено Православною церквою, що безумовно визна? перетворення, на численних соборах: в 1638 роц?, в 1642 роц?, в 1672 роц? в Константинопол?, в 1672 роц? в ?русалим? ? особливо в 1691 роц?, — де вс?, що заперечують пере?стествлення були п?ддан? сувор?й анафем?. Зокрема, останн?й собор п?дда? противник?в цього терм?на найсувор?шим канон?чним заборонам; р?шення собору були визнан? Рос?йською православною церквою ? включен? в Догматичне послання Патр?арха Московського ? вс??? Рус? Адр?ана. З цього часу терм?н ?пере?сточення? ста? звичайним терм?ном у православн?й ?вхаристолог??: в?н вжива?ться в оф?ц?йних посланнях ??рарх?в, синодально схвалених ?спов?даннях в?ри ? догматичних пос?бниках та ?н.

Церква бачить у пере?стествленн? диво Божо? всемогутност?, що перевершу? диво створення Богом св?ту з н?чого, що перевершу? диво перетворення води в кров (Мойсе?м) або води в вино (Христом у Кан?) (?в. 2:1–12), що перевершу? нав?ть диво Боговт?лення.

Так Константинопольський патр?арх Геннад?й Схолар?й говорив у сво?х пропов?дях ?Про та?мниче т?ло Господа нашого ?суса Христа?:

З числа ж чудес, ско?них ? досконалих Понад, це диво, звичайно, ? найб?льшим: тому що це Та?нство, уклада? в соб? в?дому зм?ну одн??? ?стоти до ?ншого, що в?дбува?ться в одну мить, перевершу? всяке зм?на, що в?дбува?ться за законами природи, як ? кр?м закон?в природи… Але я повинен це диво пор?вняти з ?ншим дивом, саме, з тим дивом, що Бог людське ?ство по?днував з Божественним Особою, не в тому сенс?, як т?ло по?дну?ться з душею, коли кожне з них збер?га? сво? власне найменування, тому що н? душа не назива?ться ?т?лом?, н? т?ло — ?душею?, але з'?дну? два ?ства по Особ?, тобто в одн?й Особ?, так що Бог став людиною, а людина стала Богом. Але ? цього дива Та?мниця ?вхарист?? чудесн?ша: тому що там (в Боговт?ленн?) жодна з двох природ не переходить одне в ?нше, тут же створене, тобто хл?б, переосутню?ться в Т?ло Творця, ? ?стота хл?ба переосутню?ться в Т?ло Боже, ста? Т?лом Христовим. Отже, з ц??? причини великим вс?х Божих чудес ? Пере?стествлення хл?ба у Владичне Т?ло.

У католицизм?

Визначено як doctrina de fide на Четвертому Латеранському собор? в 1215 роц?. Розробка вчення належить Том? Акв?нському. Зг?дно з церковним вченням, пере?стествлення — процес повного сутн?сного (але не акцидентного) перетворення хл?ба ? вина (Святих Дар?в) в Т?ло ? Кров Христов?.

?нш? християнськ? деном?нац??

Англ?канство не прийма? терм?на ?пере?стествлення?, визна? присутн?сть справжн?х Т?ла ? Кров? Христових у Святих Дарах, як? приймаються з в?рою; по в?дношенню до такого розум?ння Високою церквою ?нод? використову?ться терм?н ?пере?стествлення?, хоча в?рн?ше було б говорити про б?льш розмитий за зм?стом терм?н ?перем?ни?.

Лютеранство вчить про консубстанц?ю земних хл?ба ? вина та небесних Т?ла ? Кров? Христових. Пере?сточення заперечу?ться деякими напрямами кальв?н?зму, такими як, наприклад, пресв?тер?анство. Серед п?зн?ших протестантських деном?нац?й пере?стествлення визна?ться ?Громадою християн? Рудольфа Фрил?нга.

Див. також

• Прикладання
• Трансф?гурац?я