党的群众路线教育实践活动
Боговт?лення (грец. ενανθρ?πηση, лат. incarno) — прийняття образу людини. Перше Пришестя Христа.
В ?вангел?ях говориться, що ?сус Христос п?дкорявся законам людсько? природи: проходив стад?? доросл?шання людини, вживав ?жу, рад?в, страждав, терп?в ? помер на хрест?.
З самого початку було дв? теч?? християнства: одна з них вважала ?суса Богом (католики), а ?нша що ?сус прото Месс?я посланий Богом ? п?дкоря?ться Богу (монарх?он?сти, п?зн?ше Ар?ани. П?сля Першого Н?кейського собору були вигнан? з римсько? ?мпер??, проте ?хня рел?г?я отримала поширення серед германських племен. П?сля експанс?? католик?в-франк?в ар?анство лишалося лише на П?ренейському п?востров? та у П?вн?чн?й Африц?, де злилося з ?сламом через схож?сть погляд?в на природу ?суса.). Кожна з цих двох теч?й п?дтверджувала свою думку Б?бл??ю але обидв? теч?? називали його Сином Божим.Однак що саме стояло за словом ?син? ? як ?син? був пов'язаний з ?батьком? ? ? Святим Духом?, — було предметом розб?жностей. Ц?каво, що в Б?бл?? словосполучення Син Божий вжива?ться не т?льки до ?суса, так ?ще називали Адама, Ефрема, ?зра?ля, а також ангел?в.
Ряд богослов?в вважав, що ?сус Христос, Син Божий, народившись в?д Д?ви Мар??, перейняв людську природу в усьому, кр?м гр?ха, а пот?м жив в людському т?л?. Апологети Боговт?лення захищали цю ?дею в полем?ц? з гностичними сектами, як? дотримувалися докетизму, вважаючи, що ?сус Христос був ?стотою виключно духовною, який т?льки виглядав, як людина.
Першому Н?кейськомусобор? ухвалили, що Син ? одночасно ? людиною, ? тим же самим Богом, що ? Отець: ?Бог в?д Бога?, на противагу вченню Ар?я за основу був прийнятий терм?н ??диносущний? (ομοο?σιο?), тобто Син ? Батько одна сутн?сть — Божество. Дехто вважа?, що тр?йця запозичена ?з язичництва (див.Триглав) по лог?ц? якщо Зевс бог то його син теж бог р?вний йому.
Джерела
ред.- Walter Drum. The Incarnation [Арх?вовано 3 лютого 2017 у Wayback Machine.] из Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
- 'De trinitatis erroribus' [Арх?вовано 4 березня 2017 у Wayback Machine.], by Michael Servetus (Non-Trinitarian)
- On the Incarnation [Арх?вовано 12 листопада 2016 у Wayback Machine.] by Saint Athanasius of Alexandria. (Trinitarian)
- The Oneness of God Homepage of Dr. David K. Bernard. (Oneness)
- The Seven Ecumenical Councils [Арх?вовано 29 кв?тня 2019 у Wayback Machine.], from the Nicene and Post-Nicene Fathers, vols. 2-14
- The Oneness of God Давид К. Бернар
- [1] [Арх?вовано 5 вересня 2013 у Wayback Machine.] Артем?я Ейрин?
Посилання
ред.- Антропод?цея // Укра?нська Рел?г??знавча Енциклопед?я