核心价值观 百场讲坛第六十八期
Я у ф?лософ???— центральне поняття багатьох ?деал?стичних ф?лософських систем, за якими суб'?кт ? первинним активним фактором ? фактором упорядкування, нос??м духовних зд?бностей.
Думка ф?лософ?в
ред.- На думку Рене Декарта, ?Я мислю? ? вих?дним принципом ф?лософ??, що супроводжу? кожен св?домий акт. Декарта справедливо називають батьком рац?онал?зму, у нього сфера св?домост? ? ?Я? зливаються.
- Лейбн?ц стверджував, що ми усв?домлю?мо лише небагато з того, що пережива? душа.
- ?мману?л Кант розр?зняв ?емп?рично-?ндив?дуальне? ? ?чисте Я?, що виступають як ?трансцендентальна ?дн?сть апперцепц???, та як нос?й ?категоричного ?мперативу?.
- За Ф?хте, ?Я??— абсолютне творче начало, яке поклада? основу всього сущого ? самого себе як ?не Я?.
- Гегель, розглядав ?Я? залежно, в?д ступеня розвитку морально? самосв?домост?, та духовно? зр?лост? епохи.
- Н?мецька класична ф?лософ?я ототожню? ?сферу Я? з? ?сферою св?домост??, усв?домлених д?й, що характерно для рац?онал?зму.
- Сучасн?й ф?лософ?? властива б?олог?зац?я (фрейдизм) та ?ррац?онал?стична ?нтерпретац?я ?Я? (екзистенц?ал?зм).
- Екзистенц?ал?сти, прим?ром Едмунд Гуссерль, виходять з ?нтенц?йно? структури св?домост?, де ?Я?, виступа? як активний творчий полюс св?домост? протилежний усв?домленому предмету. На ?хню думку, ?Я? н?коли не може бути п?знаним, у сво?й активност?, бо воно як сво?р?дне в?стря св?домост?, що рац?онал?зу? ?? пот?к, але залишаючись при цьому ?ррац?ональним . Зв?дси виплива? твердження екзистенц?ал?ст?в, про неп?знаван?сть особи,?— ?свого Я?.
Л?тература
ред.- Ф?лософський словник / Ред. В. Шинкарук.?— 1973.
Посилання
ред.- Я?// Л?тературознавча енциклопед?я?: у?2?т.?/ авт.-уклад. Ю. ?. Ковал?в.?— Ки?в?: ВЦ ?Академ?я?, 2007.?— Т.?2?: М?—?Я.?— С.?595-596.